بنام خداوندی که ما را آفرید

 

افراط و تفریط

 

روایت زیبا نقل می کنند : فضیلت انسان در نگه داشتن حد وسط میان افراط و تفریط است از جمله مواردی که قرآن در زندگی به اعتدال و میانه روی در آن تاکید می کند مسئله اعتدال در همه امور زندگی ازجمله عبادی است .

حضرت علی ع می فرماید جاهل و نادان را نمی بینی مگر افراط گر و تفریط گر در این جا مثالی می زنیم تا بیشتر موضوع روشن شود در مورد غذا پختن مثلا برنج می خواهیم درست کنیم اگر کمی آب زیاد شود برنج خمیر می شود و اگر کمی آب کم داشته باشد برنج نمی پزد ولی وقتی به نسبت مشخصی آب و برنج داشته باشیم طمع و مزه و بوی خیلی خوبی پیدا می کند همین غذای ساده اگر کمی مواد داخلش جابجا شود و به اندازه کافی نباشد و یا زیاد شود چقدر زود احساس می شود و آن غذا دیگر مزه همیشگی را نمی دهد حالا بیائیم سراغ کارها و اعمال خودمان هر کاری دوست داشته باشیم انجام دهیم و به هر اندازه که عشقمون بکشد ؛ و بعد منتظریم چیز خوبی از آب در بیاید اعمال و رفتار ؛ حرکات و شخصیت و ...  انسان هم همینطور است وقتی در کارها افراط و تفریط داریم انتظار داریم همه چیز سر جای خودش باشد بطور مثال انسان نشئه نمی تواند آب شور بخورد یا انسان گرسنه  نمی تواند غذای فاسد بخورد ؛ انسان باید به هر خواسته درونی خود پاسخی درست به آن خواسته بدهد و بتواند از خواسته های درونی خود نهایت استفاده مثبت را ببرد در غیر اینصورت افراط در عمل باعث هلاک شدن انسان می شود . مثلا در بین هندیها مناطقی وجود دارد که به ریاضت  می پردازند که این تفریط است یا انسانی که به گوشه ای غار می خزد . این گونه اعمال نزد خداوند هیچ ارزشی ندارد ؛ ریشه افراط و تفریط جهل و نادانی است تفریط یا افراط یعنی تند روی یا کند روی در قضاوت ها ؛ گفتن ها و یا اقدامات روز مره و کلیه کارهایی که در ارتباط با انسان است که حد اعتدال را باید نمود که آن را تواضع گویند .

انسانها از دیر باز مشکل و مسئله اعتیاد را داشته اند البته اعتیاد علل مختلفی دارد یکی از علل احساس خلاء در وجود انسان است و انسان این خالی بودن خود را می خواهد پر کند بعضی ها با مواد مخدر بعضی با نویسندگی ؛ خوردن بیش از حد یا ورزش و یا درس خواندن و یا رانندگی که می توان نام برد و چه بهتر انسان خالی بودن خود را با کارهایی که شایسته یک انسان است پر کند و اولین قدم یک کار خوب که در وادی اول گفته شده فکر کردن است و بعد حرکت است و اگر فقط در غالب فکر کنیم و حرکتی نباشد می شود استبداد و باید آزاد اندیشی در هر موقعیتی باشد تا باعث حرکت انسان و عمل انسان شود این بلای هستی سوز ( مواد مخدر ) باعث گسستن روابط خانوادگی ؛ اجتماعی ؛ فرهنگی ؛ اقتصادی و ... می گردد افراد دانسته یا ندانسته به سوی مواد مخدر می رود و از نتیجه آن ناآگاه است نمی دانند باعث بروز چه مشکلاتی می شود اما خوشبختانه کنگره 60  تمام مسائل معنوی و مادی را حل کرده کنگره مکانی است که هم حبیب روح است و هم طبیب جسم اینجا مکانی است که آدم پرورش می دهند و علاوه بر آن انسانیت و رفتار انسانی و اندیشه انسانی را هم یاد می دهند و نوع پرور هستند با آموزشهای کنگره 60 آموختیم چگونه زیستن را چگونه آرامش داشته باشیم ؛ چگونه تعادل داشته باشیم ؛ چگونه با مشکلات مبارزه کنیم ؛ چگونه محبت و عشق بورزیم به همنوع خود و چگونه خدمت کنیم .

نوشته شده توسط خانم مریم همسفر خانم فاطمه